Молитвы от блуда и прелюбодеяния: самые сильные

Греш­ные жела­ния лег­ко овла­де­ва­ют чело­ве­ком. Они напол­ня­ют тело и загряз­ня­ют разум и душу. Что­бы не допу­стить соблаз­на, необ­хо­ди­мо иметь силь­ную волю и вести аске­ти­че­ский образ жиз­ни. Но не все люди обла­да­ют эти­ми каче­ства­ми. Для пре­одо­ле­ния пагуб­но­го жела­ния в себе в Пра­во­сла­вии есть молит­вы о блу­де. Молить­ся нуж­но не толь­ко от гре­хов­ных чело­ве­че­ских стра­стей, но и от демо­нов, кото­рых эти жела­ния пре­да­ют ему и вся­че­ски пыта­ют­ся его соблаз­нить. Мы долж­ны серьез­но молить­ся каж­дый день, осо­бен­но когда грех под­хо­дит слиш­ком близ­ко. Чем силь­нее иску­ше­ние, тем боль­ше вам нуж­но молиться.

Молитва преподобному Моисею Угрину от блудных помыслов

Грех при­хо­дит к чело­ве­ку через его мыс­ли. Демо­ны, видя его жела­ния, исполь­зу­ют все его мыс­ли, что­бы толк­нуть его на путь гре­ха. И чело­век дол­жен пони­мать, что обе­рег идет ему от дья­во­ла и не дол­жен тер­петь рас­то­чи­тель­ных помыс­лов. Но сам чело­век не может спра­вить­ся с силой дья­во­ла и поэто­му вынуж­ден про­сить помо­щи у небес­ных сил, пото­му что борь­ба ведет­ся за его душу. Силой молит­вы мыс­ли чело­ве­ка очи­ща­ют­ся от пагуб­ной одер­жи­мо­сти. Вы долж­ны сле­дить за сво­и­ми мыс­ля­ми в тече­ние дня, а в слу­чае появ­ле­ния гре­хов­ных обра­зов или побуж­де­ний немед­лен­но обра­тить­ся к молит­ве о помо­щи от небес­ных покро­ви­те­лей. Пре­по­доб­ный Мои­сей Угрин про­сла­вил­ся стой­ко­стью к иску­ше­ни­ям пло­ти, стал вели­ко­му­че­ни­ком, а затем и Небес­ным Настав­ни­ком для охва­чен­ных дья­воль­ски­ми иску­ше­ни­я­ми. К нему сле­ду­ет обра­щать­ся в молит­ве за помощью.

Пре­по­добне отче Мои­сее! Воз­зри на нас мило­стив­но и к зем­ли при­вер­жен­ных воз­ве­ди к высо­те небес­ней. Ты горе на небе­си, мы на зем­ли низу, уда­ле­ны от тебе, не толи­ко местом, ели­ко грех­ми сво­и­ми и без­за­ко­нии, но к тебе при­бе­га­ем и взы­ва­ем: наста­ви нас ходи­ти путем тво­им, вра­зу­ми и руко­вод­ствуй. Вся твоя свя­тая жизнь бысть зер­ца­лом вся­кия доб­ро­де­те­ли. Не пре­ста­ни, угод­ни­че Божий, о нас вопия ко Гос­по­ду. Испро­си пред­ста­тель­ством сво­им у Все­ми­ло­сти­ва­го Бога наше­го мир Церк­ви Его, под зна­ме­ни­ем кре­ста воин­ству­ю­щей, согла­сие в вере и еди­но­муд­рие, суе­муд­рия же и рас­ко­лов истреб­ле­ние, утвер­жде­ние во бла­гих делех, боль­ным исце­ле­ние, печаль­ным уте­ше­ние, оби­жен­ным заступ­ле­ние, бед­ству­ю­щим помощь. Не посра­ми нас, к тебе с верою притекающих.
Вси пра­во­слав­нии хри­сти­ане, тво­и­ми чуде­сы испол­нен­нии и мило­стя­ми обла­го­де­тель­ство­ван­нии, испо­ве­ду­ют тя быти сво­е­го покро­ви­те­ля и заступ­ни­ка. Яви древ­ния мило­сти твоя, и ихже отцем все­по­мо­ще­ство­вал еси, не отри­ни и нас, чад их, сто­па­ми их к тебе шеству­ю­щих. Пред­сто­я­ще все­чест­ней иконе тво­ей, яко тебе живу сущу, при­па­да­ем и молим­ся: при­и­ми моле­ния наша и воз­не­си их на жерт­вен­ник бла­го­у­тро­бия Божия, да при­и­мем тобою бла­го­дать и бла­го­вре­мен­ную в нуж­дех наших помощь. Укре­пи наше мало­ду­шие и утвер­ди нас в вере, да несо­мнен­но упо­ва­ем полу­чи­ти вся бла­гая от бла­го­сер­дия Вла­ды­ки молит­ва­ми твоими.

О, пре­ве­ли­кий угод­ни­че Божий! Всем нам, с верою при­те­ка­ю­щим к тебе, помо­зи пред­ста­тель­ством тво­им ко Гос­по­ду, и всех нас упра­ви в мире и пока­я­нии скон­ча­ти живот наш и пре­се­ли­ти­ся со упо­ва­ни­ем в бла­жен­ныя нед­ра Авра­амо­ва, иде­же ты радост­но во тру­дех и под­ви­зех ныне почи­ва­е­ши, про­слав­ляя со все­ми свя­ты­ми Бога, в Тро­и­це сла­ви­ма­го, Отца и Сына и Свя­та­го Духа, ныне и прис­но и во веки веков. Аминь.

Молитва от блуда и прелюбодеяния Евфимию Новгородскому

Грех пре­лю­бо­де­я­ния губит судь­бы и души людей. Из-за пре­лю­бо­де­я­ния семьи рас­па­да­ют­ся. Бес­по­ря­док в лич­ной жиз­ни при­во­дит к пьян­ству, алко­го­лиз­му и дру­гим пагуб­ным при­выч­кам. Свя­той Евфи­мий Нов­го­род­ский обла­дал духов­ной силой побеж­дать бесов обо­льще­ния. Люди, кото­рые при­хо­дят к нему, полу­ча­ют доб­рую помощь. И по сей день в молит­ве к нему о защи­те от блу­до­де­я­ния и пре­лю­бо­де­я­ния люди полу­ча­ют духов­ную бла­го­дать и поддержку.

Отче свя­ти­те­лю Евфи­мие! Ты от юно­сти Тво­ея Хри­ста воз­лю­бил еси, и бла­го­да­тию Его укреп­ля­ем, вся плот­ская муд­ро­ва­ния умерт­вил еси, чистым же жити­ем и крот­ким нра­вом Гос­по­де­ви уго­дил еси, и по бла­го­да­ти Его на пре­сто­ле свя­ти­тель­ства под­ви­за­яся, явил­ся еси, пастве Хри­сто­ве Вели­ка­го Ново­гра­да пас­тырь доб­рый, душу твою о ста­де тво­ем пола­га­яй. Тем­же и по смер­ти тво­ей про­сла­ви тя Пас­ты­ре­на­чаль­ник Хри­стос пода­я­ни­ем чудес, от тебя исте­ка­ю­щих, образ доб­ро­де­тель­на­го жития в тебе нам пока­зуя. Тем­же и аз греш­ный и уны­лый, к раце мощей тво­их при­па­дая, молю­ся тебе усерд­но: даждь ми руку помо­щи, воз­двиг­ни мя молит­ва­ми тво­и­ми из глу­би­ны гре­хов­ныя: се бо вол­на­ми стра­стей плот­ских и ины­ми тьмо­чис­лен­ны­ми житей­ски­ми тре­вол­не­нии обу­ре­ва­ю­ся. Буди убо мне мно­го­греш­но­му теп­лый ко Хри­сту пред­ста­тель и молит­вен­ник, да и аз, от потоп­ле­ния гре­хов­на­го избав­лен, ко при­ста­ни­щу непо­роч­на­го жития бла­го­да­тию Хри­сто­вою достиг­ну, и чистым жити­ем про­слав­лю Спа­си­те­ля мое­го, кро­вию Сво­ею мене иску­пив­ша­го: и тако жития скон­чав, полу­чу жизнь веч­ную во Цар­ствии Небес­нем, иде­же сла­вит­ся Пре­чест­ное и Вели­ко­ле­пое Имя Отца, и Сына, и Свя­та­го Духа, ныне и прис­но и вове­ки веков. Аминь.

Молитва Макарию Оптинскому от страстей

Вся чело­ве­че­ская жизнь окру­же­на плот­ски­ми соблаз­на­ми, раз­жи­га­ю­щи­ми стра­сти. Что­бы не согре­шить, нуж­но при­дер­жи­вать­ся пра­во­слав­ных обы­ча­ев, соблю­дать посты, вести уме­рен­ный образ жиз­ни, избе­гать изли­шеств в еде и питье. Но это­го недо­ста­точ­но. Мы долж­ны бороть­ся со сво­и­ми стра­стя­ми, направ­ляя энер­гию на твор­че­ские устрем­ле­ния. Одна­ко чело­век слаб, что­бы само­сто­я­тель­но пре­одо­леть дья­воль­ское иску­ше­ние, и ему необ­хо­ди­мо обра­тить­ся к помо­щи и под­держ­ке небес­ных помощников.

О Мати Гос­по­да, мое­го Твор­ца, Ты корень дев­ства и неувя­да­е­мый цвет чисто­ты. О Бого­ро­ди­тель­ни­це! Ты ми помо­зи, немощ­но­му плот­скою стра­стию и болез­нен­ну сущу, еди­но бо Твое и Тобою Тво­е­го Сына и Бога имею заступ­ле­ние. Аминь.

Молитва от блуда мужа Фомаиде Египетской

Неко­то­рые жены, чьи мужья изме­ня­ют им, ино­гда тер­пят это и даже оправ­ды­ва­ют их, объ­яс­няя, что их мужья воз­вра­ща­ют­ся к ним и про­дол­жа­ют их любить. Но они не все­гда успе­ва­ют вовре­мя заме­тить, какие изме­не­ния про­ис­хо­дят в их душах, а к тому вре­ме­ни уже позд­но. Семья — это свя­щен­ный инсти­тут, и мы долж­ны за это бороть­ся. А луч­шим сред­ством борь­бы может быть пра­во­слав­ная молит­ва за блуд мужа. Но мы долж­ны молить­ся изо всех сил души и не толь­ко о том, что­бы муж дистан­ци­ро­вал­ся от жен­щи­ны, кото­рая его соблаз­ни­ла, но что­бы его разум успо­ко­ил­ся и нашел новый смысл и цен­ность жиз­ни в мире и люб­ви с женой и Бог в его душе.

О, все­х­валь­ная муче­ни­це Фома­и­до! За чисто­ту супру­же­ства даже до кро­ве под­ви­зав­ши­ся и цело­муд­рия ради душу свою поло­жив­ши, достой­на пред Гос­по­дем обре­ла­ся еси, во еже в лице пре­по­доб­ных дев почтен­ней тебе быти. Услы­ши нас моля­щих­ся тебе, и яко­же древ­ле бори­мии от пло­ти цели­тель­ни­цу тя име­я­ху, по даро­ван­ной тебе от Бога бла­го­да­ти, сице и ныне при­бе­га­ю­щим ко пред­ста­тель­ству тво­е­му подаждь отра­ду и сво­бож­де­ние от плот­ския бра­ни, и цело­муд­рен­ное житие и неза­зор­ное в супру­же­стве и дев­стве пре­бы­ва­ние тво­и­ми бого­при­ят­ны­ми молит­ва­ми всем исхо­да­тай­ство­ва­ти пот­щи­ся, яко да теле­са наша храм живу­ща­го в нас Свя­та­го Духа будут. О, пре­из­бран­ная в женах и вер­ная рабо Хри­сто­ва! Помо­зи нам, да не погиб­нем со страстьми и похотьми наши­ми, но да упра­вим­ся умом нашим и укре­пим­ся серд­цем нашим во вся­ком бла­го­че­стии и чисто­те, сла­вя­ще твою помощь и пред­ста­тель­ство, бла­го­дать же и милость Три­еди­на­го Бога, Отца и Сына и Свя­та­го Духа, во веки веков. Аминь.

Молитва от блудных мыслей преподобному Амвросию Оптинскому

Когда мыс­ли о гре­хе и пороч­но­сти оса­жда­ют­ся, с ними нуж­но бороть­ся, взы­вая о помо­щи Гос­по­да. Чело­век не может в оди­ноч­ку бороть­ся со сво­ей гре­хов­но­стью и дол­жен искать под­держ­ки у Свя­тых Гидов. Свя­той Амвро­сий учил бороть­ся с натис­ком демо­нов и обо­льще­ния, молясь про­тив блуд­ных помыслов.

Молись так: “Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Сыне Божий, поми­луй меня греш­но­го…” Уда­ряй на сло­во “греш­но­го”… Вспо­ми­най гре­хи, кото­ры­ми оскорб­лял Гос­по­да, и сми­ряй­ся. Если сми­рить­ся не можешь, а “доб­ро­де­те­ли” лезут на ум, гово­ри так: “Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Сыне Божий, поми­луй меня греш­но­го. О, раба непо­треб­но­го! Зри блуд твой и преж­ние твои блуд­ные пута­ни­цы!” И сей­час же опять: “Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Сыне Божий, поми­луй мя грешного”.

Молитва Иисусу Христу против похоти

Часто жела­ния тела силь­нее настро­е­ний ума и выхо­дят из-под кон­тро­ля. Вожде­ле­ние овла­де­ва­ет чело­ве­ком, и с этим труд­но что-то сде­лать. Здесь могут помочь огра­ни­че­ния в еде и голо­да­ние, но с этим мало кто согла­сен. И про­сто дие­та мало помо­га­ет. Не все пони­ма­ют, что пост — это не про­сто огра­ни­че­ние в пита­нии, а имен­но уси­ле­ние молит­вен­ных при­зы­вов к Богу, когда разум и душа могут воз­вы­сить­ся над телом и его жела­ни­я­ми. Это основ­ной прин­цип молит­вы про­тив похо­ти. В резуль­та­те молит­вен­но­го уси­лия тело отвле­ка­ет­ся от плот­ских жела­ний и посте­пен­но учит­ся под­дер­жи­вать духов­ную рабо­ту. Это необ­хо­ди­мое усло­вие посте­пен­ной и регу­ляр­ной адап­та­ции тела и разу­ма к молит­вен­но­му усилию.

Боже Все­дер­жи­те­лю, всю тварь пре­муд­ро­стию созда­вый, мене, пад­ша­го мно­ги­ми согре­шень­ми, Тво­ею воз­двиг­ни рукою: подаждь ми Твою помощь, и спо­до­би мя от мир­ских сво­бо­ди­ти­ся иску­ше­ний, от диа­воль­ских сетей, и от плот­ских похо­тей. Уми­ло­сер­ди­ся и про­сти ми вся, ели­ка Ти согре­ших во вся дни живо­та мое­го; пома­жи душу мою еле­ем бла­го­да­ти и щед­рот Еди­но­род­на­го Сына Тво­е­го, Гос­по­да Бога и Спа­са наше­го Иису­са Хри­ста, с Ним же Тебе и Свя­то­му Духу подо­ба­ет вся­кая сла­ва во веки. Аминь.

Молитвенное обращение Иоанну Многострадальному

Иоанн Мно­го­стра­даль­ный про­сла­вил­ся подви­га­ми по сохра­не­нию пло­ти. Он лич­но пере­жил все испы­та­ния похо­ти и неустан­но борол­ся. Что­бы не попасть под вли­я­ние демо­нов, он дол­гое вре­мя воз­дер­жи­вал­ся от еды, наде­вал цепи, закры­вал­ся по пле­чи в зем­лю и даже оста­вал­ся там целое место. В резуль­та­те дол­гой борь­бы Иоанн обрел духов­ную силу в борь­бе с демо­на­ми и чело­ве­че­ски­ми сла­бо­стя­ми и после смер­ти стал помо­гать тем, кто обра­щал­ся к нему с молит­вой о помо­щи и поддержке.

О свя­щен­ная гла­во, пре­по­добне отче, преб­ла­женне авво Иоанне, не забу­ди убо­гих тво­их до кон­ца, но поми­най нас все­гда во свя­тых и бла­го­при­ят­ных молит­вах к Богу: помя­ни ста­до твое, еже сам упасл еси, и не забу­ди посе­ща­ти чад тво­их моли за ны, отче свя­щен­ный, за дети твоя духов­ныя, яко име­яй дерз­но­ве­ние к Небес­но­му Царю: не пре­мол­чи за ны ко Гос­по­ду, и не пре­зри нас, верою и любо­вию чту­щих тя: поми­най нас недо­стой­ных у Пре­сто­ла Все­дер­жи­те­ле­ва, и не пре­стай моля­ся о нас ко Хри­сту Богу, ибо дана тебе бысть бла­го­дать за ны моли­ти­ся. Не мним бо тя суща мерт­ва: аще бо телом и пре­ста­вил­ся еси от нас, но и по смер­ти жив сый пре­бы­ва­е­ши, не отсту­пай от нас духом, сохра­няя нас от стрел вра­жи­их и вся­кия пре­ле­сти бесов­ския и коз­ней диа­воль­ских, пас­ты­рю наш доб­рый аще бо и мощей тво­их рака пред очи­ма наши­ма види­ма есть все­гда, но свя­тая твоя душа со ангель­ски­ми воин­ст­вы, со без­п­лот­ны­ми лики, с небес­ны­ми сила­ми, у пре­сто­ла Все­дер­жи­те­ле­ва пред­сто­я­щи, достой­но весе­лит­ся, веду­ще убо тя воис­ти­ну и по смер­ти жива суща, тебе при­па­да­ем и тебе молим­ся: моли­ся о нас Все­силь­но­му Богу, о поль­зе душ наших, и испро­си нам вре­мя на пока­я­ние, да невоз­бран­но прейдем от зем­ли на небо, от мытарств же горь­ких, бесов воз­душ­ных кня­зей и от веч­ныя муки да изба­вим­ся, и Небес­на­го Цар­ствия наслед­ни­цы да будем со все­ми пра­вед­ны­ми, от века уго­див­ши­ми Гос­по­ду наше­му Иису­су Хри­сту: Ему же подо­ба­ет вся­кая сла­ва, честь и покло­не­ние, со Без­на­чаль­ным Его Отцем, и с Пре­свя­тым и Бла­гим и Живо­тво­ря­щим Его Духом, ныне и прис­но, и во веки веков. Аминь.